Недавно на вокзале подошла цыганка, попросила милостыню. Дал мелочь и услышал обычные в этом случае слова: «Дай Бог тебе здоровья, многих лет жизни, чтоб до ста лет не болеть…» Я улыбнулся и говорю: «Пожелай мне лучше Царство Небесное». Вы бы видели ее глаза! «Да ты что, касатик!? Это же только покойникам желают. Разве можно живым людям такое говорить!?» Понял, что обидел ее. Она решила, что просто над ней издеваюсь. «Поверь мне, моя хорошая, - говорю ей без всякой надежды быть понятым, - Царство Небесное – это самое лучшее, самое большее, о чем можно только мечтать». Ни слово не говоря, отошла.

Тема Украины все острее встает в нашей жизни, все неожиданней угрозы, которые приходят с Запада. Вот уже и вселенский патриарх Варфоломей принимает беззаконное решение о предоставлении автокефалии раскольникам во главе со лжепатриархом Филаретом Денисенко. Вот уже наших владык и священников не пускает греческое правительство на Афон, не дает виз. Понятно, что Варфоломеем командуют из госдепартамента США, а Греция как член НАТО обязана идти в русле общеевропейской антирусской политики. Совершенно непонятно в этой истории одно: как два преклонных лет старца – Варфоломею 79 лет, Филарету.

Часто, когда бываю в городе, задерживаю взгляд на светофорах. Красный-желтый-зеленый; зеленый-желтый-красный… Мы все неустанно движемся по жизни, пока горит «зеленый» свет Божьего произволения. Но однажды мелькнет «желтый», а затем «красный». Стоп! Дальше пути нет! Небесные регулировщики выведут нас из транспортного средства, которое называется телом, и поведут писать протокол всех наших безконечных нарушений на дорогах жизни. Если дольше обычного будет гореть «желтый», значит, нам дана болезнь, скорбь, то есть возможность осмыслить близкую уже остановку перед «красным» светофором нашего.

Легко ли творить добро? Нужно ли творить добро? Вопрос для христиан, казалось бы, неуместный. Апостол Иаков говорит: «Суд без милости не оказавшему милости» (Иак. 2.13). Господь еще определенней утверждает: «Какою мерою меряете, такою отмерится и вам» (Мф. 7.2). Господь нам предлагает быть милосердными, как милосерд Он Сам. Но даже в таком понятном и прямом деле могут скрываться подводные камни, рифы и айсберги. Пытаешься поступать по заповедям, а на деле выходит, что больше вредишь, чем помогаешь. Вот пример. Где-то в начале лета я узнал, что у одной монахини, живущей в деревне Нуча, матушки Татьяны.

Проходит, пролетает, улетучивается время, приближая нам к неизбежной встрече с Тем, Кто изо всех сил пытается выровнять наш путь, указать дорогу к Отчему Дому. Услышим ли? Увидим ли? Отзовемся ли? Вот звонит телефон. Я только что переступил порог дома после службы и собирался обедать. Номер незнакомый. Нажимаю кнопку и слышу женское рыдание. «Успокойтесь! Я вас слышу! Говорите!» «Мне ваш номер дала знакомая из Ардатова. Меня зовут Лена, и я живу далеко. Но не важно. Понимаете, у меня полгода назад произошел выкидыш. Не по моей вине. Ребенку было уже двадцать недель, и вот на очередной консультации.

ТАМАРА И ЕЕ ДЕТИ Ложь и правда, добро и зло, сердечность и черствость переплетаются в этой жизни как сорняки и полезные злаки. Расскажу историю. Дима ехал по пустынной зимней дороге на своем дряхлом «москвичонке» и увидел на обочине дорогую иномарку со спущенным колесом. За рулем сидела пожилая женщина и растерянно смотрела на проезжающие машины. Дима притормозил, свернул к обочине, вышел и направился женщине. Дама была растеряна и недоверчиво смотрела на него. Пока она сидела в машине, никто так и не остановился. «Я вам помогу», - сказал он, присел на корточки и посмотрел под машину, чтобы.

СВЯТОЙ БОМЖ Удивительно начался для меня Петров пост. Ехал из Нижнего Новгорода через Арзамас. «А не заехать ли в храм Благовещения?» – подумал я. В храме, как я и думал, никого не было кроме продавщицы и женщины, с которой та разговаривала. Перекрестившись, я собрался подойти к праздничной иконе на аналое, как мне наперерез двинулась от свечного ящика женщина. «Батюшка, а вы не сможете поисповедовать мою дочь?» Она показала на согбенную фигурку, сидевшую на скамейке. «Не смогу. Для этого нужны епитрахиль, поручи. А все это в алтаре. А к алтарю я в чужом храме отношения не имею. Если хотите,.

Вот и Рождество Христово тихо вошло в этот темный и печальный мир! «Страна глухих», - так назывался фильм, вышедший на экраны в конце 90-ых. Мир глухих и слепых, так бы я назвал землю, где родился Спаситель мира – Иисус Христос. Родился, чтобы открыть очи слепым и сделать слышащими глухих. В Евангелии мы часто читаем об этих чудесах. Но главное проходит мимо нас – чудо духовного обновления, прозрения и исцеления человека. У известного писателя И.А.Бунина есть записи о первых днях революции и после нее. Они опубликованы в сборнике под названием «Окаянные дни». Читаю. «9 февраля 1918 года. Утром.

Вот и Крестопоклонная неделя! Сижу и думаю: а почему неделя? Вся жизнь русского человека Крестопоклонная. Куда ни взглянешь. Пусть это прошлое или настоящее. Или обозримое будущее. Или пространство бытия, доступное нашему взору и сердцу. Надвигается на нас электронное иго, которое будет много горше татаро-монголького. Если не умолим Господа и Пресвятую Богородицу переложить гнев на милость. «Не первый раз, мечтая о свободе, мы строим новую тюрьму», - писал Максимилиан Волошин. Приходят на исповедь сутулые старушки, пуховые платки, потертые меховые воротники старых пальто. Одна говорит и трет.

Великий пост – это Великое духовное море, в котором островами выделяются поминальные родительские субботы, чтение всех четырех Евангелий, Великий канон Андрея Критского, память Иоанна Лествичника, Григория Паламы, Марии Египетской, Крестопоклонная неделя. Возникают самые неожиданные параллели, жизненные реальные иллюстрации к прочитанному или увиденному. Вот прошла вечерняя служба с чтением Великого канона и жития Марии Египетской. Эта служба даже имеет особое название: Стояние Марии Египетской. Название от продолжительности службы. Буквально на следующий день ближе к обеду позвонила.